«Сьогодні Господь упокорюється перед своїм сотворінням, щоб усіх нас із собою примирити», — Глава УГКЦ у свято Богоявлення
Коли ми, занурившись у внутрішнє життя Пресвятої Тройці, будемо помазані Духом Святим, як Ним помазаний Христос, тоді станемо непереможним народом. Перед нашою внутрішньою, духовною, оновленою силою в Бозі відступатиме князь світу цього. Вшановувати Отця Небесного так, як це чинить Його Духоносний Син Єдинородний, силою і діянням Святого Духа — ось що означає для нас з вами сьогодні Троїчне поклоніння, для нас об’явлене і відкрите над Йорданом. Про це 6 січня, у свято Богоявлення Господнього, сказав Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Святослав.
Із Главою Церкви в Патріаршому соборі Воскресіння Христового в Києві співслужили владика Йосиф Мілян, протосинкел Київської архиєпархії, владика Степан Сус, єпископ курії Верховного Архиєпископа, і владика Андрій Хім’як, єпископ-помічник Київської архиєпархії.
У проповіді Предстоятель УГКЦ наголосив, що свято Богоявлення — не лише спомин події з історії спасіння, а жива участь Церкви в тайні явлення Бога людині. «Сьогоднішня Свята Літургія і велике йорданське водосвяття дають нам можливість не просто чути про події Нового Завіту, але стати їхніми учасниками», — зазначив він.
Роздумуючи над євангельською подією хрещення Господнього (Мт. 3, 13–17), Блаженніший Святослав наголосив, що саме в момент занурення Христа у води Йордану відкривається глибина Божої любові та покори. «Христос приходить — і цей момент Його присутності, занурення у хрещальні води, момент, коли Бог схиляє свою голову перед своїм сотворінням, — цей момент ми називаємо Богоявлінням», — сказав Глава Церкви.
За його словами, над Йорданом відбулося повне об’явлення Пресвятої Тройці: голос Отця, Син, який хреститься, і Дух Святий у вигляді голуба. Покликаючись на св. Івана Золотоустого, Блаженніший Святослав зазначив, що Йорданське Богоявлення — це «найважливіше явління Бога в Новому Завіті — єдиного Бога у трьох Особах».
Окрему увагу Предстоятель звернув на діалог між Ісусом Христом та Іваном Хрестителем. Він пояснив, що слова Спасителя: «… залиши це тепер, бо так нам потрібно сповнити всяку істину» (Мт. 3, 15) — поворотний момент у стосунках Бога з людством. «У хрещенні Христа замість звинувачення людство чує слово надії, надії на спасіння, на Божественне усиновлення, надії на переміну, яку несе у йорданські води Син Божий», — наголосив він.
Тлумачачи тропар «Коли в Йордані хрестився Ти, Господи…», Блаженніший Святослав, покликаючись на св. Григорія Богослова, пояснив зміст «Троїчного поклоніння». З одного боку, воно відкриває внутрішні взаємини Осіб Пресвятої Тройці, а з іншого — показує новий спосіб поклоніння Богові, до якого покликані християни.
«Це — поклоніння Отцю в Дусі й істині, — зазначив Патріарх. — Тою істиною є Христос, а бути в ній можна лише силою і діянням Святого Духа».
Глава УГКЦ зауважив, що через Таїнство Хрещення вірні стають здатними до такого самого вшанування Отця, яке чинить Єдинородний Син: «Лише тоді, коли ми через хрещення занурені в особу Ісуса Христа, стаємо духоносними синами і доньками Бога, ми здатні поклонятися в Дусі й істині. І це Троїчне поклоніння, яке сьогодні об’являється над Йорданом, стає способом життя кожного християнина, сина і доньки Небесного Отця».
Водночас Блаженніший Святослав застеріг від спотвореного розуміння свята Богоявлення, зокрема зведення його до зовнішніх або напівпоганських ритуалів. «Йдеться не про екстремальні температури і не про сили природи, а про оновлення нашої сутності та нашого покликання поклонятися Отцеві в Дусі й істині», — наголосив Предстоятель, закликавши вірних у цей день оновити печать хрещення і вогонь Святого Духа.
На завершення проповіді Отець і Глава УГКЦ побажав усім пережити свято Богоявлення як день духовного оновлення та внутрішнього зігрівання Божою любов’ю. «Нехай кожен із нас почує ці слова як звернені до нього особисто: ти є мій син улюблений, ти моя доня улюблена, у тобі моє уподобання», — сказав Блаженніший Святослав.
Після Літургії відбулося Велике Йорданське освячення води на Дніпрі й окроплення вірних.
