«Очі Христових учнів з усього світу сьогодні звернені до Києва», — Блаженніший Святослав
«„Сьогодні маю бути у твоєму домі“ — ці рятівні слова Ісуса Христа сьогодні глибоко відгукаються у серцях киян. Ворог намагається перетворити наше місто на простір смерті. Але саме сьогодні до нас хоче прийти Христос. Сьогодні Він хоче бути у домі киян, які замерзають, яким холодно, яким бракує тепла і світла». Про це сказав Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Святослав під час проповіді у неділю про Закхея, 25 січня.
Цієї неділі Архиєрейську Божественну Літургію Патріарх очолив у Патріаршому соборі Воскресіння Христового в Києві. Співом богослужіння супроводжував хор митрополичого катедрального собору Непорочного зачаття Пречистої Діви Марії із Тернополя.
Під час проповіді Блаженніший Святослав, роздумуючи над євангельським уривком про митаря Закхея, звернув увагу на історичний і біблійний контекст. Він пригадав, що ізраїльське місто Єрихон було «містом проклятих і простором смерті, де люди часто намагалися пристосуватися до чужинців і служити окупаційній владі».
Саме в такому контексті, наголосив Предстоятель, Євангеліє звертає нашу увагу на постать Закхея — не просто митаря, а начальника над митарями, людину, яка «збагатилася, оббираючи інших на догоду тогочасній чужинецькій владі». Водночас євангелист Лука, за словами Блаженнішого, з тонкою іронією показує внутрішній стан цієї людини: Закхей був «малого зросту» і, прагнучи побачити Ісуса, опиняється у принизливій ситуації — вилізає на дерево.
«У Священному Писанні ми чуємо слово, яке каже: „Проклятий кожен, хто висить на дереві“. Отож, він не просто так виліз туди. У присутності Ісуса виявився увесь його грішний стан, усе прокляте нутро. Всі, хто був там присутнім, очікували, що згідно того, як приписує закон Мойсея, до такої людини Бог буде відноситися дуже жорстоко. Найперше, очікувався засуд, адже той митар був ізгоєм тогочасного юдейського суспільства. Митарі і блудниці — були ті, з якими не хотіли спілкуватися, вітатися, а тим більше споживати їжу», — сказав Блаженніший Святослав.
Як пояснив проповідник, Закхей «мав бути тим, від кого Бог відвернеться». Тому у відповідь на крик його мольби усі сподівалися на мовчанку Бога. «Але Ісус всіх дивує, як завжди, — продовжив Глава Церкви. — Він приходить в те місто, щоби місто проклятих перетворити на місто спасених. Цікаво, що Христос, який підходить до того дерева, не просто зауважує митаря — духовного пігмея, Він знає його ім’я. І першим до нього звертається. Не відвертається, не мовчить. Вимовляючи ім’я митаря, Христос попадає в саме серце його особи. Він каже: „Захею, швидко злізай, бо сьогодні маю бути у твоєму домі“».
За словами Блаженнішого Святослава, цей заклик є запрошенням зійти з гріха, фальші та ілюзій про себе. Пояснюючи глибину цих слів, Предстоятель звернувся до книги пророка Даниїла, де Боже слово спершу скидає людину на землю, але не для засуду, а для того, щоб підняти й об’явити їй план Божої любові. Так само Христос чинить із Закхеєм: «скидає, а потім підіймає», входячи в його дім і приносячи спасіння всій родині.
«Христос входить у дім Закхея, а той з радості починає виголошувати слова покаяння і навернення: „Половину з того, що маю, віддам бідним, а кого скривдив — поверну вчетверо“. І тоді Христос проголошує: „Сьогодні на цей дім зійшло спасіння, бо Син чоловічий прийшов спасти те, що загинуло“», — підкреслив Патріарх.
Цю євангельську історію Блаженніший Святослав назвав історією падіння і піднесення, яка стосується кожного.
«Це сьогодні Христос мені і вам каже: „Дитино моя, злізай. Дитино моя, злізай притьмом з усього того, що є фальшивим, грішним і неправедним у твоєму житті, бо я сьогодні хочу прийти до тебе“».
Відтак Предстоятель зазначив, що слова Ісуса «сьогодні маю бути у твоєму домі» особливо глибоко відгукуються в серцях киян. За його словами, ворог намагається перетворити Київ на простір смерті, що особливо відчутно після нещодавніх атак: «Тут, на Лівому березі, у Києві, над нашим собором небо перетворилося на поле бою».
Водночас Блаженніший підкреслив, що Христос прагне бути поруч із тими, хто страждає: «Сьогодні Він хоче бути у домі киян, які замерзають, яким холодно, яким бракує тепла, світла і навіть води. Це до нас сьогодні спішить Господь. Ці осатанілі удари по Києву мають на меті, дорогі у Христі, поставити нас на коліна. Нас деморалізувати, знеохотити. Але ефект тих ударів є цілком протилежним. Ми стаємо сильнішими. Ми ще більше гуртуємося, намагаємося один одному помогти, послужити, підтримати».
Предстоятель звернув увагу на те, що сьогодні на віру мешканців Києва дивиться усесь світ: «Як колись Христос прийшов до дому Закхея не сам, а з апостолами, так і нині очі Христових учнів з усього світу звернені до Києва».
Він також навів приклади міжнародної солідарності: «Отримуючи вістки про страждання і терпіння киян, хвиля солідарності піднялася у цілому світі. Сьогодні віруючі люди духовними очима бачать, куди рухається Ісус. Їхня увага і молитва йде за Богом і Учителем. Не так вони слідкують, куди їдуть президенти, могутні світу цього, але куди рухається Бог.
І ось кілька свідчень: італійські парафії — українські і неукраїнські, почали збірку солідарності для помочі Києву. Варшава вже зібрала 5 мільйонів польських злотих, щоб зігріти киян. А сьогодні, коли ми з вами слухаємо Боже Слово, в усіх парафіях Краківської дієцезії читається заклик кардинала Ґжеґожа Рися помогти киянам вистоїти серед зими. Сьогодні хвиля любові і солідарності піднімається до кожної і кожної з нас. Ми так виразно чуємо у тих духовних рухах Вселенської Церкви слова, звернені особисто до нас: „Сьогодні на цей дім зійшло спасіння“».
На завершення Блаженніший Святослав підкреслив, що в усіх куточках світу бачать стійкість і мужність українського народу, який у таких важких обставинах виявляє свою духовну красу.
«Ми просимо: Господи, прийди до нас — так, як Ти підняв колись Даниїла, так, як наповнив радістю серце Захея. Підійми сьогодні нас, потіш нас, рятуй нас. Твори простір миру і любові Твоєю силою в Україні. Амінь».
Департамент інформації УГКЦ
