Папа Лев XIV у першій енцикліці закликав поставити штучний інтелект на служіння людині, а не владі небагатьох
У 135-ту річницю енцикліки «Rerum Novarum» Папа Лев XIV оприлюднив свою першу енцикліку «Magnifica Humanitas», присвячену захисту людської особи в епоху штучного інтелекту. Святіший Отець наголошив: новітні технології мають служити людству, гідності праці, соціальній справедливості та миру, а не ставати інструментом влади й домінування.
Про це повідомляє Vatican News.
Документ оприлюднили 25 травня 2026 року. Папа підписав його 15 травня, у 135-ту річницю проголошення енцикліки «Rerum Novarum» папи Лева XIII. У п’яти розділах енцикліки «Magnifica Humanitas» Лев XIV розмірковує над соціальною доктриною Церкви в умовах стрімкого розвитку штучного інтелекту.
«Величне людство, створене Богом, сьогодні стоїть перед вирішальним вибором: звести нову Вавилонську вежу чи збудувати місто, де Бог і людство мешкають разом», — зазначив Папа на початку документа.
Соціальна доктрина Церкви — богослов’я сопричастя
У першому розділі енцикліки — «Динамічна думка, вірна Євангелію» — Лев XIV розглянув соціальну доктрину Церкви у світлі сучасного магістеріуму та документів Другого Ватиканського Собору. Папа наголошив, що вона не є лише набором принципів чи норм, а радше «шляхом спільнотного розпізнання» і «богослов’ям сопричастя в історії».
Святіший Отець згадав розвиток соціального вчення Церкви від Пія XII до папи Франциска, особливо акцентуючи на значенні енцикліки «Rerum Novarum» як поворотному моменті в розвитку соціальної доктрини Церкви.
Захист людської гідності: людина не є ресурсом для експлуатації
У другому розділі Папа перелічив фундаментальні засади соціальної доктрини Церкви. Передовсім ідеться про гідність людини, створеної на Божий образ і подобу. Лев XIV застеріг від небезпеки зведення людини до «ресурсу для використання та експлуатації» або до її продуктивності.
Святіший Отець також наголосив на непорушності права на життя від зачаття до природної смерті, згадуючи про неприйнятність абортів, убивства невинних та евтаназії. Окрему увагу приділив правам жінок і меншин.
Винищувати або підкорювати націю — аморально й неприйнятно
Говорячи про загальне благо, Папа наголосив: «Сприяння загальному благу ніколи не може бути відокремлене від поваги до права народів на існування, на збереження своєї ідентичності».
«Будь-яка спроба чи задум знищити або підкорити націю є тяжко аморальним і тому неприйнятним», — зауважив Лев XIV.
Технології не повинні зосереджуватися в руках небагатьох
Святіший Отець застеріг від концентрації знань і технологій у руках невеликої групи людей, що може поглибити нерівність між тими, хто бере участь у цифровій революції, і тими, хто залишається поза нею.
Папа наголосив на важливості субсидіарності, солідарності та соціальної справедливості, яка має гарантувати рівний доступ до можливостей і захист найуразливіших, зокрема мігрантів, біженців та переміщених осіб.
Іспит совісті для Церкви
Лев XIV адресував принципи соціальної доктрини і самій Церкві, закликаючи до «іспиту сумління». Папа вказав на необхідність очищення церковних структур від нерівності, непрозорості та зловживань владою.
Святіший Отець закликав уважно слухати жертв духовних, економічних, сексуальних та інших зловживань, наголошуючи, що визнання шкоди, справедливе відшкодування та запобігання — невід’ємна частина шляху справедливості.
Потрібен спільний етичний кодекс щодо ШІ
Третій розділ енцикліки присвячено штучному інтелекту. Лев XIV застеріг від «технократичної парадигми», яка ставить ефективність і прибуток вище за людину.
Папа наголосив, що штучний інтелект може імітувати людину, але не має моральної свідомості, емпатії чи духовності. Саме тому потрібні чіткі політичні та правові межі, незалежний контроль і спільний етичний кодекс.
«Немає потреби в більш моральному ШІ, якщо цю мораль визначить невелика група людей», — зазначив Святіший Отець.
Роззброїти ШІ
Лев XIV закликав «роззброїти» штучний інтелект, вивівши його з логіки військової, економічної та когнітивної конкуренції.
Папа також розкритикував транс- і постгуманізм, наголошуючи, що людські обмеження не є вадою, а є частиною людської особи. Саме у крихкості, за словами Святішого Отця, народжуються стосунки, піклування та відкритість на Бога.
Технічний прогрес не повинен привести до регресу серця
Папа застеріг, що технологічний розвиток не повинен призвести до втрати людяності.
«Людство не повинно бути замінене чи перевершене», — наголосив Лев XIV, додаючи, що справжній вибір полягає не між страхом і захопленням технологіями, а між служінням людині і логікою сили.
Екологія комунікації та центральна роль школи
У четвертому розділі енцикліки Святіший Отець розглянув істину як спільне благо та закликав до формування «екології комунікації».
Папа наголосив на важливості прозорості в цифровому середовищі, захисту персональних даних, розвитку якісної журналістики та критичного мислення. Особливу роль у цьому він відвів школі й вихованню молоді.
«Ми повинні навчитися постити від ШІ», — закликав Лев XIV.
Праця має бути зосереджена на людині, а не на прибутку
У контексті цифрової трансформації Папа наголосив на необхідності захищати гідність праці.
Технології, за його словами, не повинні призводити до безробіття чи дегуманізації людини в ім’я прибутку. Натомість системи мають бути орієнтовані на людину, а не лише на продуктивність.
Розвиток не вимірюється лише за показниками ВВП
Лев XIV закликав виходити за межі ВВП як головного показника розвитку держави, звертаючи увагу на добробут людей, зменшення нерівності й охорону довкілля.
Папа також наголосив на важливості підтримки сім’ї як «основоположної та незамінної клітини» суспільства.
«Архітектура видимості» та ризики для свободи
Святіший Отець застеріг від небезпеки цифрового контролю та маніпуляцій через алгоритми й масовий збір даних.
Папа розкритикував «архітектуру видимості», яка формує суспільну думку та посилює конформізм, а також звернув увагу на нові форми рабства, пов’язані з видобутком ресурсів для технологій та експлуатацією людської праці.
Зберігаючи поняття «законної самооборони», подолати теорію «справедливої війни»
У п’ятому розділі Лев XIV розглянув тему війни та миру. Папа наголосив, що цифрова революція змінює суть конфліктів, а використання ШІ у військовій сфері створює нові моральні загрози.
Святіший Отець закликав подолати теорію «справедливої війни», надаючи перевагу діалогу, дипломатії та прощенню.
«Не існує алгоритму, який міг би зробити війну морально прийнятною», — констатував Папа.
Криза багатосторонності
Лев XIV звернув увагу на кризу міжнародних інституцій та ослаблення багатосторонньої співпраці.
Святіший Отець висловив сподівання на глибокі реформи Організації Об’єднаних Націй та міжнародної політичної системи заради справжнього спільного блага.
Цивілізація любові
Папа закликав християн відповідати на «культуру сили» будуванням «цивілізації любові».
Серед шляхів відповідальності Лев XIV називав правду, справедливість, підтримку жертв війни, плекання миру та відмову від байдужості перед стражданням людей.
Не використовувати ім’я Бога для виправдання війни
«Хто використовує ім’я Бога для виправдання тероризму, насильства чи війни, той зраджує Його обличчя, — застеріг Папа. — Воювати в ім’я релігії означає, насправді, завдавати удару самій релігії».
Святіший Отець наголосив на важливості міжрелігійного діалогу та молитви за мир.
Величне людство
На закінчення енцикліки Папа Лев XIV закликав осмислювати нові технології у світлі Євангелія та свідчити про «красу величного людства, у якому живе Бог».
Департамент інформації УГКЦ
