Глава УГКЦ: «Справжній мир не має нічого спільного з мовчанням на цвинтарях»
«Мир означає не мертву тишу, а повноту життя. У біблійному понятті «шалом» — це розквіт людини та народу, квітучий сад, що перевершує наші уявлення. Тож справедливий мир для України — це квітуча земля зі щасливим народом, який будує вільну, соборну та незалежну державу», — наголосив Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав в інтерв’ю для часопису «Київ дипломатичний».
Блаженніший Святослав у Бучі разом із родичами загиблих помолився за жертв російської агресії, березень 2023 рік
Глава Церкви звернув увагу на те, що сьогодні поняття миру часто втрачає своє первісне значення. За його словами, перша така зміна відбулася під час агресії росії проти Грузії, коли з’явилося поняття «примус до миру».
На переконання Патріарха справедливий мир неможливий без поваги до людей, які живуть на українській землі. «Мені боляче чути заклики до компромісів, що передбачають жертву територіями. Ми — не території, ми — живі люди. Справедливий мир неможливий без визнання прав тих, хто тут мешкає, без пошани до їхнього болю та страждання. Будь-яка справедливість починається з прав жертви. Її потрібно визнати, компенсувати, а злочини — назвати та засудити. Лише тоді можна говорити про відновлення справедливості».
Глава Церкви також підкреслив, що справедливий мир має бути довготривалим. Він не може зводитися до замороження конфлікту чи тимчасового перемир’я. Йдеться про відновлення прав несправедливо покривджених людей і створення умов для життя на українській землі — у вільній Україні.
Заупокійна панахида за жертвами масованого російського обстрілу Тернополя в ніч на 19 листопада 2025 року
Окремо Блаженніший Святослав висловився про межі можливого компромісу. «Людська гідність і людське життя не можуть бути предметом компромісу, — наголосив Предстоятель. — Як християни ми не можемо погоджуватися на компроміс зі злом. Коли хтось намагається освячувати війну та називати її „священною“, ми мусимо сказати: це злочин проти людини та богохульство проти Господа. Адже наш Бог — не Бог війни, а Бог миру та любові».
Політичні чи дипломатичні компроміси можливі, за його словами, лише як інструменти досягнення мети — забезпечення гідності людини та недоторканності її життя. «Але коли йдеться про саму гідність, компромісу бути не може. Ми не можемо поступатися у засудженні агресора чи захисті прав жертви, не можемо мовчати про злочини проти людяності».
Предстоятель також зазначив, що Церква має особливу місію — бути пророчим голосом, звертатися до сумління суспільства й влади та говорити про непопулярні істини. Водночас вона закликає до діалогу, партнерства та виховання.
«Голос Церкви не засуджує, а формує. Коли йдеться про міжнародні угоди чи документи, потрібна велика мудрість і зрозумілість. Сьогодні ми чуємо заклики: зупинімося там, де ми є, і почнімо справедливу дискусію. У цьому є певна логіка. Але ми ніколи не можемо погодитися на окупацію української території. Світове співтовариство не має права прийняти, що агресією можна змінювати кордони держав. Інакше світ перетвориться на простір, де панує не сила права, а право сильного. Тоді будь-яка мирна угода втратить сенс. Якщо міжнародне право не діє, то хто поважатиме підписані акти?»
Читайте також:
Голос надії у часи темряви
Також Предстоятель нагадав слова Папи Лева XIV про необхідність поваги до Конституції України для справедливого врегулювання війни.
«Україна має Конституцію, яку повинні шанувати і власна влада, і міжнародне співтовариство. Україна є суб’єктом міжнародного права», — зазначив Глава УГКЦ.
На його переконання, будь-яка мирна угода має бути прозорою та відкритою до суспільного обговорення, а зовнішній тиск не може бути підставою для порушення міжнародного права й Конституції України.
Департамент інформації УГКЦ
